الثلاثاء، 19 أغسطس 2008

من عجائب الطب موريس سيندروم



من اعجب الامراض التي قرات عنها هو متلازمة موريس

Morris syndrome تاتي اليك المريضة بشكوي تاخر الدورة الشهرية عن سن البلوغ

التي من المفترض ان تحدث بين 9 الي13 سنة ولا تتاخر عن 16 سنة(حسب كتاب ten teachers)

وعندما تقوم بفحصها اكلينيكيا و هرمونيا تتاكد ان الاسباب الشائعة لتلك الحالة غير موجودة

تطلب هرمون الذكورة وتحليل الجينات تتاكد ان هذه الانثي علي المستوي الجيني

ذكر نعم ذكر وتمتلك خصيتان داخل بطنها ولك ان تتخيل انثي كاملة الانوثة

من الاشياء التي تجعلك تشك في البداية عدم ودجود شعر في العانة او تحت الابط

حكي لنا الدكتور حسن علي مغربي استاذ امراض النسا انه لم يشاهد تلك الحالة الا مرة واحدة في حياته

في مستشفي الشاطبي وتعلمنا انه في حالة مصادفة مثل تلك الحالات لاتصرح للمريضة انها ذكر لانه يجب

مراعة الجنس الذي تربي عليه المريض

فقط ستقوم باستئصال الخصيتين وحتمشي طول حياتها علي هرمونات يستحسن ايضا عمل عملية تجميل لاطالة

المهبل حتي لا تعاني اثناء الجماع لتصبح انثي عادية جدا ولكنها لا تمتلك رحم لذلك فهي من المستحيل ان تحمل

وان تلد


سبحان الله ويخلق مالا تعلمون

الجمعة، 8 أغسطس 2008

بعض من اشعاري

قبل التسخين علي النار
اسقيك من زيتي الحار
صرت كاقراني مسخا لا اعرف معني الافكار
القيت سلاحي من قهري وامسكت بيدي جيتار
قد كنت اغني ثورتنا واليوم اغني ياحمار
فصل
جوه الدايره نازل لف
حمل تقيل مش راضي يخف
وارجع الف تقول م الاول
وحياتي معاها بتتحول
تتضاعف فيا الاحزان
اصرخ فيها تقولي كمان
حسكت بقي عشان انا تعبان وطهقان وثاير
تعرف ليه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اصل حياتي مليانه دواير
قطع
غريب مع اني من اهلك
غريب مش عارف اندهلك
ولا اشكيلك
ولا ابكيلك
ولا احكيلك
غريب قلبي يغنيلك
غريب مش عارف السكه
غريبه علي قلبي ليه الضحكه
غريب فيكي يا اوطانا
غريب حلمك واحلامنا
غريب ولا عارف اتهنا
غريب علي قلبي ليه الاحساس
غريب شكلي وكل الناس
غريب حسكت غريب وخلاص
وششششششششششششششششششششش
ماضاع مني الاحساس
لكني كباقي الناس
تتساقط مني الانفاس
نفس عمييييييييييييييييييييييق
ماذا دهاك يامان
تتراكم فوقك احزان
هل تبكي مثل النسوان
هل تبكي ضياع الاوطان
ام تبكي قهر الانسان
ام تبكي ضعف الايمان
نظر لي نظرة ثم قال
بل ابكي لاني جعان
تييييييييييييييييييييييييييت
بعد ان تراكم علينا الهم
وامتلات قلوبنا بالغم
واصبح في عروقنا لايجري الدم
وبعد ان فقدنا حاستي التذوق والشم
وبعد ان نسينا ان للحم اصلا طعم
واصبحت جروحنا من فرط نقص الفيتامين لاتلتم
قرر رئيسنا من فرط عطفه الجم
ان يرفع عنا ما تبقي من الدعم
تششششششششششششششششششششششششششششش
قاعده علي طرف الرصيف
لابسه توب بالي وخفيف
وفي عز البرد
قاعده علي الارض
يرتجف جسمي النحيف
وهي رغم توبها الخفيف
ليها قلب مش ضعيف
خلي برد الشتا خريف
شوفتها قاعده في مكانها
قاعده وبتاكل رغيف
قلتلها يااما
اجيبلك غموس عشان الرغيف
قالتلي لا شكرا ياولدي
اصلي احب انام خفيف

الأحد، 3 أغسطس 2008

حول حوار الدكتور عبد الستار

يتردد كثيرا بين شباب جماعة الاخوان موضوع انتقاد الجماعة علنا او سرا

واصبح الموضوع مثار خلاف بين مؤيد ومعارض

حتي انتقد الدكتور عبد الستار المليجي الجماعة علنا علي صفحات الجرائد

و خاض في اعراض الكثير من قيادات الجماعة باسلوب لايليق

وانا عن نفسي تضايقت جدا من اسلوب الحوار واتهام اشخاص بالتحكم في الجماعة وفرض سيطرتهم عليها

اولا: نحن جماعة تحكمنا الشوري وقد نتفق او نتخلف ولكن يظل حسن الظن قائم بيننا الكل يعمل من اجل الله

مالم يتبين مخالفته للقواعد الاساسية التي اتفقنا عليها ثم الاختلاف شيء صحي جدا داخل اي تجمع بشري

ثانيا: لا يجب ابدا ان ننسب لانفسنا حق تسيير الجماعة بارائنا وفرض ارائنا بصورة تشعر الاخر بضرورة تنفيذ رايي واما انت ديكتاتور
ثالثا :انا لست ضد نقد السلوكيات التي تنتشر داخل الجماعة علنا او سرا واميل الي النقد العلني اذا كان الخطا علني والنصح سرا اذا كان خطا فردي

رابعا :بالطبع نحن نحلم بتطوير الجماعة ونسعي الي ان تعاد اليها شرعيتها القانونية ولكن لا يعني ذلك شق الصف واحداث الفرقة
خامسا: نحن لسنا جماعة من الملائكة المعصومين نحن نخطيء ونصيب وبدون مراجعة افكارنا لن نتطور ابدا
سادسا: يجب ان نحسن الظن بكل من نختلف معهم سواء كانوا من الاخوان او خارج الاخوان و ان نلتزم بقواعد الشوري التي تربينا عليها
سابعا :من ينقد بعض السلوكيات هو علي الطريق الصحيح لانه حريص علي جماعته اكثر من الساكت الذي يترك السفينة تغرق فلا يتحرك
ثامنا: الالتزام بالقرارات النهائية التي توصلنا اليها امر واجب يجبه ان يحترمه الجميع
تاسعا :لا يجب ان يصف كل انسان رايه الخاص بانه راي الجماعة وان نوضح الفرق بين الراي والقرار
قد تختلف الاراء ولكن يتوحد القرار
عاشرا: عدم تشويه اي راي محترم يسعي الي التطوير مثل الراي الذي ينادي بالفصل بين الدعوي والسياسي
لا يجب ان نصفه انه راي علماني لان التخصص اصبح ضرورة بشرية الان لان العلوم تشعبت كثيرا واصبح من الصعب علي الداعية ان يقوم بعمل السياسي والسياسي ان يقوم بعمل الداعية
اخيرا لي عتاب علي الدكتور اسامة نصر عضو مكتب الارشاد لم اكنت احب ان نصف خروج الدكتور عبد الستار المليجي بخروج الخوارج ثانيا اظن نحن منهجنا اسلامي والمنهج عندنا ثابت من الثوابت ولكن منهجنا التنظيمي قد يحتاج الي تطوير دائم لانه ليس ثابتا من الثوابت هو من صياغة افكارنا وقد يخطيء او يصيب

السبت، 2 أغسطس 2008

من قتل جمال الدين؟

جمال الدين الافغاني من الشخصيات التي كثر حولها الجدل في التاريخ ومن الممكن ان تقرا عنه الكثير من التناقضات لا لشيء الا ان حياته

كانت مليئة بالاحداث فلذلك كثر محبوه كما كثر اعدائه



هل كان شيعيا ام سنيا؟

هل كان ايرانيا ام افغانيا؟

هل كان ماسونيا؟

هل كان ليبراليا ام اشتراكيا ام وسطيا؟



كلها شبهات تحوم حول الرجل



ولكن استطيع ان اؤكد انه كان سنيا تعلم التشيع

وافغانيا عاش في ايران حياته الاولي

وانضم للمحافل الماسونية في بداية حياته ثم انفصل عنها لانه ادرك خطرها علي الامة الاسلامية وشن عليها هجوما عنيفا

لم يكن ليبراليا او اشتراكيا بالمفهوم الايديولوجي ولكنه حرا يدعو الي الحرية من منطلق دينه وايضا ينضم الي صفوف الفقراء من منطلق

ديني



من اكثر النقاط المختلفة حوله



كيف مات ذلك الرجل؟


تنقل جمال الدين بين البلاد الاسلامية يحلم بحلم الجامعة الاسلامية


من افغانستان الي ايران الي مصر الي الاستانة الي روسيا الي لندن الي باريس ثم الي الاستانة


كانت حياته مليئة بالمشكلات فكان دائم الشغب لايخشي في الله لومة لائم


كان سنيا حريصا علي عباداته كما انه كان اشعريا كما قال عنه تلميذه محمد عبده


استطاع ان يبهر الغرب والشرق باسلوبه القوي في الرد علي الدهريين


كما انه كتب مقالا يرد فيه علي المستشرق الفرنسي رينان حينما نعت الاسلام انه دين ضد العلم


فتاثر رينان جدا لمقالته حتي انه القي محاضرة بعد ذلك في جامعة السوربون تشيد بالاسلام


مات جمال الدين الافغاني بالاستانة


وادعي السلطان العثماني عبد الحميد انه مات اثر اجراء عملية بعد اصابته بسرطان الفك


ويقول البعض ان السلطان هو الذي قتله لانه امر جراحه الخاص باجراء العملية له في الوقت الذي تغير فيها السلطان عليه



ولم يذاع خبر وفاته الا بعدها بفترة ولم تقام له جنازة


وحينما علم تلميذه محمد عبده بوفاته


قال ان ابي كان سببا لكي اعيش حياتي مع اشقائي


لكن السيد جمال الدين جعلني اعيش الحياة مع اصحاب الرسالات الاول من اولو العزم


لو كنت شاعرا لرثيته شعرا ولكني لست بشاعر


ولو كنت ناثرا لرثيته نثرا ولكني لست بناثر


لكني انسان ولا استطيع ان ارثيه الا بلغة المشاعر